Johannes var en i raden av profeterna, man brukar säga den siste. Det framgår av födelseberättelsen hos Lukas att han var av prästsläkt och var väl förtrogen med alla renhetsreglerna. Det förklarar kanske varför reningsdopet kom att bli en viktig del i hans rörelse. Han var en samlande förkunnare och många kom till Jordanfloden för att lyssna till honom, däribland Jesus. Det står i Matt 3:5: Folket i Jerusalem och hela Judeen och trakten kring Jordan kom ut till honom och de bekände sina synder och döptes av honom i Jordan.
Historieskrivaren Josefus beskriver honom som en god man och att Herodes Antipas bestämde sig för att döda honom eftersom Johannes kanske kunde uppvigla folket. Budskapet handlade om att människorna skulle omvända sig och börja leva bättre liv. Josefus skriver: ”han uppmanade judarna att praktisera godhet och rättfärdighet mot varandra och utöva fromhet mot Gud och så komma för dop”. Däremot nämner Josefus ingenting om att Johannes skulle ha varit klädd på ett särskilt sätt men Markus skriver i det första kapitlet att han var klädd i kamelhår. Det står hos profeten Sakarja att kamelhårsklädseln var ett tecken på profetuppdraget:” Och det ska ske på den tiden att alla profeter ska skämmas för sina syner när de vill profetera och för att inte bli avslöjade ska de inte mer klä sig i mantel av hår ” (13:4).
Vad var Johannesdopet?
De vanliga judiska reningsbaden ägde rum vid särskilda tillfällen , efter samlag och under menstruation . Även att röra vid en menstruerande kvinna och hennes säng medförde orenhet. Också att beröra döda kroppar gjorde en människa oren. Man renade sig genom att gå ned i ett reningsbad . eller att gå ned i en sjö, eller i en flod eller i havet. Johannes var naturligtvis väl förtrogen med de här religiösa reglerna. Reningsbaden var återkommande ceremonier, men det tycks som om Johannesdopet var en engångsföreteelse, vilket förmodligen inte innebar att man inte behövde rena sig vidare. Josefus förklarade Johannes dop så här: först måste själen renas genom att praktisera rättfärdighet sedan kunde den rituella reningen accepteras. Till skillnad från de rituella reningsbaden där människorna gick ner ensamma i vattnet, verkar det som om Johannes själv tog del i dopen, han döpte ”dopkandidaterna”.
Det står så här i en av Qumrantexterna om reningsbaden:” Han kan inte rena sig med reningsvatten, inte helga sig genom att stiga ner i hav och floder, eller bli ren genom att bada i tvagningsvatten. Oren ska han vara så länge han förkastar Guds bud, så att han inte kan fostras inom hans rådsgemenskap. För det är genom Anden i Guds sanna råd som människan får försoning, för alla sina brott och får se livets ljus, genom den heliga anden, i hans sanna gemenskap blir hon fri från alla sina brott och genom en rättskaffens och ödmjuk ande sonas hennes synd. Om hon visar ödmjukhet inför alla Guds stadgar kan hennes kropp bli renad då den bestänks med reningsvatten och helgas med tvagningsvatten.
Domspredikant
Johannes predikade omvändelse och bättring, men till skillnad från Qumransekten som drog sig undan i öknen, stannade Johannes kvar ibland folket. Förkunnelsen handlade om en slutdom där en himmelsk domare skulle döma. Följande ord från Malaki kan illustrera budskapet: ”Ja dagen kommer och den skall brinna som en ugn. Då skall alla fräcka och alla som handlar orätt bli till halm och dagen som kommer skall förbränna dem, säger Herren Sebaot. Varken rot eller gren blir kvar . Men för er som fruktar mitt namn skall rättfärdighetens sol gå upp och dess vingar skall gr läkedom. Då skall ni slippa ut, som levande kalvar ur kätten. Ni skall trampa ner de onda , de skall bli till stoft under ers fötter den dag jag griper in, säger Herren Sebaot”(6 4:1-3).
Johannes beskrivs i evangelierna som vägröjare för Jesus.
Som så många av profeterna och Jesus själv, fick Johannes ett sorgligt slut. Han hade kritiserat regenten Herodes Antipas genom att offentligt anklaga honom för att ha gift sig med sin halvbrors fru, Herodias. Josefus skriver att Herodes tog Johannes till sitt fort i Machairous som låg vid Döda havet och lät avrätta honom. Ett dramatiskt slut för en orädd profet!
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar